L’illuminazione è portare consapevolezza e sensibilità alla tua vita – Intervista a Carlos Fiel

Carlos Fiel - Direttore pedagogico Corso Formazione Insegnanti Yoga Sadhana

«Penso che il significato di samadhi – afferma Carlos Fiel – sia assumere quel ruolo di consapevolezza, responsabilità, sensibilità nei confronti di ciò che dobbiamo vivere in ogni momento: relazioni, impegni, affetti …». E propone: «tessiamo una rete di consapevolezza, ciascuno, dalla sua piccola isola. Umilmente, penso che sia quello che ognuno può fare». Non perdere questa intervista appassionata e necessaria.

[Traduzione dell’intervista pubblicata su: YOGA EN RED, Revista digital para los amantes del yoga.]

Come interpreti il ​​significato dello yoga oggi?

Voglio riconoscere il grande lavoro del contributo dell’Occidente allo yoga, un senso più eclettico, più aperto. La ricerca sulle neuroscienze ha svolto molto lavoro. E anche il buddismo Theravada, Vipassana, Zen, hanno dato contributi incredibili. A volte nel mondo dello yoga, come in tutte le corporazioni, ci sono piccole lotte per le differenze, e tuttavia ciò che ci unisce è infinitamente più grande.

Penso che dobbiamo aprire un pò la visione, che potremmo non essere sulla strada di quell’Illuminazione che abbiamo chiesto, ma ognuno sta cercando di portare la sua poca luce nella sua relazione e nel suo ambiente. E questo mi sembra infinitamente più necessario oggi.

Credo che la consapevolezza individuale sia essenziale. I grandi gruppi, i grandi guru, la tendenza a unificare i criteri vanno bene, ma dobbiamo aprirci a molti altri modi che sono totalmente validi e portano grande lucidità nella nostra società. Devi lasciare un buco e dare pieno rispetto a tutti loro.

È il momento di integrare lo yoga nella vita reale, che non si limita ad essere qualcosa di esotico e di allontanamento per molte persone, ma allo stesso tempo dandogli il rispetto che merita, no?

È il significato del samadhi: illumina la tua realtà. Mi piace molto la storia zen del bue, perché alla fine cosa fa Kakuan? Torna con cappello e camicia aperti al mercato. E tutto ciò che dice è: dove vedevo un macellaio o un ubriaco, ora vedo solo il Buddha. Cioè, il mercato non è cambiato, ha cambiato la sua visione della vita.

Penso che il significato del samadhi sia quello di assumere quel ruolo di consapevolezza, responsabilità, sensibilità nei confronti di ciò che dobbiamo vivere in ogni momento: relazioni, impegni, affetti … Tutto ciò che è vita. Il grande insegnamento del buddismo Theravada o Vipassana è la piena consapevolezza delle piccole cose che facciamo. A volte siamo preoccupati per la nostra Grande Illuminazione e dimentichiamo che ogni giorno c’è qualcuno al nostro fianco che deve portare il succo d’arancia o ha bisogno di essere ascoltato o abbracciato. Quel gruppo di piccoli gesti che possiamo fare con il cuore penso sia il vero significato dello yoga. Dare un senso alla vita.

Dacci qualche consiglio per vivere con più consapevolezza …

Recentemente ho sentito da una fonte scientifica che con il passare dell’età viviamo la vita più velocemente. All’età di 18 anni è il punto 0; a 30 è già un’accelerazione del 15%; al 40, 20-25%; al 50 o 60, 35 o 40%; a 70 anni la vita sta già “accelerando” oltre il 50%. Viviamo più velocemente perché non viviamo, perché se fossi pienamente consapevole del momento, fermando quell’accelerazione che portiamo e vivendo le molte cose che devono essere fatte con una vera interiorizzazione, penso che la frequenza di accelerazione diminuirà considerevolmente. Se oltre a ciò mettiamo un pò di igiene nella mente e nella dieta, sicuramente ci andrà molto bene.

Carlos Fiel è un pò la storia dello yoga in Spagna. Ci racconti un pò la tua storia? 

Racconto sempre di avere avuto una fortuna infinita: a 19 anni in India, l’incontro con Gerard Blitz, fondatore dell’Unione europea per lo yoga, e la convivenza per molti anni. Grazie a lui ho incontrato Krishnamacharya, Krishnamurti, Deshimaru, un mondo che mi stava aprendo le porte. Ho partecipato alla fondazione dell’UEY dal primo congresso di Zinal, anche se poi la creazione delle federazioni europee ha avuto un senso e ha smesso di interessarmi … Attualmente ho, insieme ad altre persone, una fondazione per bambini in India chiamata Care & Share, in cui sono molto coinvolto. Sono nel mondo della meditazione Theravada, ora con un monaco birmano che probabilmente porterò ad aprile o maggio del prossimo anno.

Quindi mi dedico molto alla Formazione Insegnanti Yoga Sadhana, mettendo il meglio di me nello sviluppo del concetto di sensibilità verso il corpo, verso l’igiene luminosa di se stessi. E per quanto riguarda la salute e la medicina, sono anche molto impegnato a servire le persone giorno per giorno, assicurando che il processo personale di ogni persona vada avanti. E sono sempre più interessato al personale e allo sviluppo di un livello di consapevolezza del quotidiano, quella percezione consapevole e lucida di ogni giorno …

E la Mindfulness?

Sì, dopo tutto è quella, la pura presenza. Mindfulness viene da tutto il mondo Theravada e Vipassana. È un’applicazione molto logica, molto pratica e anche molto utile. Abbiamo molto bisogno di quella qualità di presenza. Per me, è ciò che farà la differenza; Ciò che ci trasformerà è sviluppare quella sensibilità che ci permetterà di uscire da questa grande crisi in modo creativo.

Non c’è bisogno di staccarsi molto dalla realtà, giusto?

Non credo che dovremo smettere di essere ciò che siamo, ma non continueremo mai ad essere quello che eravamo. Non è una questione di morale ma di consapevolezza. Mentre proiettiamo la nostra visione e le nostre azioni quotidiane nel mondo, abbiamo una responsabilità totale in essa. Intrecciamo una rete di conapevolezza, ciascuno, dalla sua piccola isola. Umilmente, penso che sia quello che tutti possono fare.

Come formatore di formatori di yoga per molti anni e che tutti rispettano, cosa ne pensi della formazione degli insegnanti di yoga in Spagna?

Penso che la formazione sia un’invenzione tremendamente relativa. Quattro anni di formazione, o tre, come vuoi ora, non significano molto. Questa struttura a cui il governo e lo stato stanno forzando mi sembra essere una grande ignoranza e inutilità. Perché il senso dello yoga non può essere trasmesso attraverso una tale struttura. Per prima cosa devi conoscerlo a fondo, vedere come è stato trasmesso e come sorge la necessità che i formatori abbiano una preparazione valida.

Ciò che dovrebbe essere stimolato non è avere un titolo, ma l’interesse per lo yoga e la formazione. Se voglio fare il medico, non mi interessa il titolo, ma che la mia formazione abbia la qualità richiesta dalla medicina (o dal processo di yoga). E poi quello che devi sapere, come Krishnamacharya diceva sempre saggiamente, è se quando parliamo di yoga parliamo della stessa cosa. Perché se hai bisogno di un titolo per insegnare yoga in palestra, stiamo parlando di una salute culturale molto semplice.

Se chiedi negli Stati Uniti cos’è lo yoga, il 97% delle persone ti dirà che sono le posizioni. Eppure, fino all’anno 1000 non aveva nulla a che fare con esso, ma con una serie di atteggiamenti, di intenzioni, che, a proposito, tutti noi abbiamo difficoltà a portare avanti. Vorrei che tutti potessimo dire che gli Yama e i Niyama vanno d’accordo. Sarei soddisfatto.

In sintesi, penso che la titolazione che esiste ora sia una febbre di inconsapevolezza, perché in realtà ciò di cui abbiamo bisogno è la passione per la pratica. Ricordo che quando abbiamo iniziato nella nostra comunità (Arco Iris) eravamo pazzi e appassionati. Abbiamo dovuto risparmiare tutto l’anno per andare in India su un autobus per prendere una lezione. Sto parlando dell’anno 69 … E ora, se la scuola di yoga a cui sei interessato è due strade più in là, non ci andrai.

E cosa dovremmo intendere quando parliamo di yoga?

Lo yoga è legato alla maturazione e alla crescita personale, che ti fanno connettere con vari elementi della vita che ritieni che senza di loro il cuore non guarisca, non si nutre. Con il passare del tempo diventiamo consapevoli dei nostri errori, di quegli ego di cui si parla così tanto nello yoga e che tuttavia abbondano così tanto. Ne siamo tutti un pò responsabili e dobbiamo andare con grande umiltà.

Devi chiederti: cosa mi interessa dello yoga, cosa mi dà? E la risposta è: pratica per la mia igiene, per il mio bene e in modo che ciò che genero nella mia vita abbia lucidità e fiorisca intorno. Cosa dovrebbe essere nella società? Sì. Chi insegna yoga deve sapere cosa fa? Certo. Ma sappiamo tutti che quattro anni non sono niente; semplicemente ti servono per aprire gli occhi. Ma l’impegno per la pratica è molto più a lungo termine e implica tutta una struttura completamente diversa e un impegno distinto dalle formazioni e dalle scuole stesse.

Cosa possono fare i formatori di yoga, che sono in qualche misura responsabili del fenomeno della “titolazione” per migliorare la situazione?

Dobbiamo cantare il nostro mea culpa e studiare cosa possiamo fare per trasmettere ciò che è essenziale nello yoga. E sappi che la proposta dell’Amministrazione garantisce un minimo, ma che esiste un contenuto che deve essere approfondito.

E poi, lascia che ci sia diversità, che è molto salutare. Chi non conosce lo yoga può mettere i suoi studenti a lavorare in asana e annodarsi, ma per me l’asana è un mezzo, una conseguenza. Per me è essenziale la sensibilità e la consapevolezza che ho di come parlo o di come faccio una micromovimento e ci sto, con tutta la mia attenzione focalizzata su ciò che fa il mio corpo.

Cosa dobbiamo fare tutti, l’Amministrazione e le persone per rendere lo yoga davvero utile e trasformativo?

L’Amministrazione dovrebbe essere un pò più consapevole di come accogliere tutto ciò in modo da non perdere il meraviglioso potenziale dello yoga, utile tanto a livello sociale quanto a livello educativo. Penso che per la vita lavorativa sia molto importante.

Lo yoga ha un posto nel mondo e il mondo è pieno di insegnanti di yoga. Ora, quanti ce ne sono che praticano yoga? Questa è la grande domanda. I praticanti che dedicano il loro tempo a investigare, a investigare, a interrogarsi, a ripensare il loro mondo di relazioni, realtà, impegni, errori e ad accettare i tuoi punti neri … Perché anche questo siamo noi.

La cosa stupida è dire a qualcuno di fare yoga per essere perfetti. No; Faccio yoga per accettarmi come sono, perché avere questa chiara visione di come sono è ciò che mi permetterà di cambiare qualcosa. Tutto ciò che mi nasconde o mi nega non lo è. Carlos Fiel avrà una parte luminosa e una parte oscura, come tutti noi abbiamo, ma non posso rifiutarlo, è la mia realtà. Devo ammettere me stesso per poi ammettere tutti gli altri, senza escludere nessuno, e fare spazio ai nostri cuori.

Credo che tutta la nostra vita sia materiale di crescita, non escludendo nulla. Questo è ciò su cui dobbiamo lavorare, quel profondo rispetto per ciò che l’altro è.

L’onestà, finalmente.

Certo, non potrei essere quello che sono se non mi riconosco con le mie luci e le mie ombre. Questo è il primo passo. Finché non mi rilasserò con me stesso, accetterò me stesso e mi riconoscerò come qualcuno di interessante nella mia vita, finiremo per proiettare nelle altre persone la responsabilità della nostra evoluzione. E no, la responsabilità non è di un guru, di un insegnante o di una scuola di yoga. Davanti all’unica persona a cui devo chinare la testa è quella realtà profonda che è dentro di me come dentro ogni essere. Ecco dove si trovano l’impegno, la sincerità o l’apprendimento dalla tua disonestà.

Chi non pecca non va in paradiso, non può andare. Uno che non riconosce di essere stato orgoglioso, violento, avido, che non si riconosce in così tante cose che facciamo, come potrà andare oltre? Quello che diciamo “oltre l’ego”, cosa significa? Negare una parte di te? No. È comprenderlo e dire ciò che mi piace e con cui mi identifico, e ciò che non mi piace e rifiuto, tutto questo sono io.

Lo yoga mira a trascendere quella dualità per andare in quell’altra parte che è bellissima: l’essenza è nel cuore di tutti gli esseri, la bontà. Se voglio essere libero nella vita, l’essenza della libertà è la felicità, ma è anche il coraggio e il desiderio di dire “Posso trasformarmi anche se rovino tutto nella mia vita mille volte”.

[Traduzione da questo articolo: Entrevista con Carlos Fiel: «La Iluminación es llevar conciencia y sensibilidad a tu vida».]

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